WHITE TRASH
pedro soler

En la tienda africana detras de la licoreria "Pondo Pride", un hombre blanco descalzo espera un enchufe con un taladro en la mano.  Las dos empleadas negras le ignoran. Un hombre de rostro arrugado permanece inmóvil en unas de las mesas, observando la lluvia. Su cara, tan curtida y arrugada, podría ser de cualquier color, hasta ke ves sus ojos azules. 

El termino "white trash" - basura blanca - se origino en el siglo 19 en los campos del sur de America de norte; Asi llamaban los esclavos a los blancos ke hacian los trabajos mas sucios incluso ke los suyos, ke tenian condiciones de vida iguales o peores. La basura blanca son la verguenza de los blancos decentes, la negacion directa de la doctrina de superiodad blanca. 

El "Pondo Pride"  (el orgullo de los pondo, es el nombre de la tribu que vive aquí, una rama de los Xhosa) esta regentada por indios, por supuesto, como la mayoría de tiendas en Sudáfrica. Un domingo por la manyana los hombres africanos están sentados afuera en círculos bajo los árboles gritando y cantando, borrachos ya, bebiendo Carling Black Label. 

Pasamos con grandes setas en nuestras manos. Un hombre blanco nos llama, con una botella de Black Label en su mano. Está sentado tras un hombre de ojos brillantes. Ambos opinan que no deberíamos comernos las setas.  Regla de oro para las setas: deberían tener la parte abajo del sombrero negra.

En la licorería, un hombre a quien habíamos visto en el bar local la noche anterior, dijo: “parece que estoy en bancarota”, mientras miraba su monedero como si esperara que se llenase mágicamente, pero en el que sólo había un billete de 10 Rands. Suficiente para una Black Label.

tenemos una cita en Port St Johns para una cena, la celebración del lanzamiento comercial de unos productos de alimentación locales para intentar que las comunidades rurales entren en la economía capitalista. Decidimos de ir a pie.

Subimos a través de la jungla que hay tras una hilera de casas pequeñas de hippies y negros  - hay dos hippies blancos y un chico negro trabajando en un porche. Mas basura blanca. Kaffir boeties (black lovers) el peor insulto en Afrikaans. Fumadores de dagga (vi uno de ellos vendiendo marijuana en la playa .."u want green ?" pregunto ).

Un estrecho sendero nos lleva hacia otra playa virgen. Un hombre duerme acurrucado sobre una roca al borde del mar. Se habia quitado los zapatos y echado la chaqueta sobre la cabeza. Daba la impresión de haber sido dejado alli por el mar.

Caminando a lo largo del acantilado pasamos por un "location", asi llaman las favelas de los negros, un laberinto de cabañas pequeñas que cuelgan de los acantilados sobre el mar. Subimos hacia la derecha, siquiendo la costa, y entramos en lo que parece un antiguo campo militar o un colegio, ahora occupado, gente viviendo en las salas, tendiendo su colada. Preguntamos a una mujer el camino, los niños salen de los edificios a seguirnos. 

Salimos del recinto & nos abrimos camino a través de un sendero invisible a causa de la alta hierba que sin embargo nuestros pies encuentran. A nuestra derecha el mar, los altos acantilados, a la izquierda el boscoso valle y algunas casas cuyos tejados se hacen visibles entre los árboles.

Salimos a una pequeña plantación de maíz (la base de la dieta de la Sudáfrica negra). Unos perros se nos echan encima ladrándonos mientras unos niños raquíticos los apartan con palos, corriendo entre los maizales. Pasamos frente a la cabaña y damos a su madre unas monedas - su cara se ilumina - es suficiente para comprar un jabon.

Encontramos un sendero que lleva al faro y después hacia el puerto de St John. En las afueras perros, chozas, niños jugando – hay un grupo de ellos jugando con un perro diminuto. Corren tras él e intentan cogerlo. Un niño pequeño le sigue dejando a los otros atrás y coge nuestro camino, cuando se acerca al perro le da un azote en el culo.

Subimos por una ligera pendiente hacia un hotel en ruinas.Debió haber sido muy grande en su día, ahora no es más que ruinas ennegrecidas por la humedad. Los tejados están derruidos. Me parece precioso, evocador. 

"Supuse que a cierta gente esto les recordaría al pasado, pero para mí  tenía el aspecto encantado de un futuro lejano, una visión íntima de cómo terminaría el mundo: los centros turísticos del tercer mundo convertidos en casas ocupadas”  Paul Theroux. Black Star Safari.

Nos acercamos más y descubrimos que justo detrás de él hay algunos apartamentos. Dos mujeres blancas gritan al perro desde el balcón, nos está siguiendo ahora. “Dadle en el culo”, nos gritan, y el perro corre hacia ellas. Es su signal de volver a casa.

Nos sentamos un momento allí, mirando al mar. Ambiente white trash. Un viejo sordo. Algunos jóvenes cargando botellas de cerveza. Niños jugando, uno blanco y uno negro. Aquí en la periferia está todo mezclado. Pioneros de la multiculturidad. Cuando todos somos basura, nadie lo es. 

/

port st johns : http://www.portstjohns.org.za/
el mejor alojamiento - bulolo : 047 564 1245

a leer : 
j.m. coetzee 'bitterness'
paul theroux 'dark star safari'
http://en.wikipedia.org/wiki/White_trash

/
/